Книга - событие

РАМА пишет: Скажем проще, за актуальной родоформой есть прото и постформы. И все это содержится в Родочеловеке, как и в каждом из нас. Всегда есть возможность обращения к ним в себе, но ЕСТЬ ЛИ ХОТЯ БЫ МАЛАЯ РЕАЛЬНАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ В ЭТОМ?

Нет необходимости.

мне не совсем понятна фраза: "развитие низшего за счет изнашивания, деградации высшего

Арсен, это естественное высказывание. Как появляются новые биологические виды на Земле? Либо происходит эволюция по Дарвину, либо инволюция и тогда происходит деградация, упрощение исходной формы.

Механизмы предложенные Дарвиным могут объяснить адаптацию видов и расхождение их по пищевым нишам, никак не развитие видов.

Конечно, инволюция обязательно уравновешивается эволюцией, но эволюционные процессы проходят в радикально других условиях. В земной реальности изнашивается все - галактика, солнце, все носители жизни, включая человека.

Конечно

Еще одна толковая книга, заставляющая думать об очевидных вещах.

Тейлор, Пол - Сотворение. Иллюстрированнная книга ответов.pdf

см. здесь:
http://narod.ru/disk/2154862001/%D0%A2%D0%B5%D0%B9%D0%BB%D0%BE%D1%80%2C%20%D0%9F%D0%BE%D0%BB%20-%20%D0%A1%D0%BE%D1%82%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5.%20%D0%98%D0%BB%D0%BB%D1%8E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F%20%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0%20%D0%BE%D1%82%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%BE%D0%B2.pdf.html

Приветствую, коллеги!

РАМА:

Конечно, инволюция обязательно уравновешивается эволюцией, но эволюционные процессы проходят в радикально других условиях. В земной реальности изнашивается все - галактика, солнце, все носители жизни, включая человека.

-Интересная, важная мысль. Думаю, до тех пор пока глобально доминирует культура подчинения духа процессу ОБСЛУЖИВАНИЯ механизмов материальной детерминации, для эволюции необходимых условий нет.

Вероятно, одним из признаков ин-волюции является реальное уменьшение видового разнообразия Биосферы и занятие экологических ниш исчезающих видов более простыми формами?

Если говорить именно о признаках инволюции, тогда предложение вполне работает.

Всех приветствую!

РАМА:

Конечно, инволюция обязательно уравновешивается эволюцией, но эволюционные процессы проходят в радикально других условиях. В земной реальности изнашивается все - галактика, солнце, все носители жизни, включая человека.

-Если условия "земной" реальности - не те, в которых проходят эволюционные процессы, то о каких "радикально других" условиях речь? Это интересно.

Предполагаю, что имеются в виду условия культурные.

Сегодня доминирующая цивилизация гео-центрична, гео-зависима, крепко привязана к Гее (организму Земли) через Нефть и нефте-зависимую экономику. Именно в таких условиях нет места процессам эволюционным, так как наиболее сложный организм реальности - человек - развивается родобежно, инволюционно, ища источник силы не в себе самом как родочеловеке, а вне себя и находя основной такой источник в продукте Геи - Нефти.

Родобежность развития человека ин-волюционна, так как исключает возможность выхода и самовстраивания в эволюционную линию развития Родового Человеческого Существа, идущую от его протоформ к постформам через форму актуальную.

Думаю, что эволюционные процессы могут идти в условиях такой культуры (поначалу, суб-культуры), в среде которой человек развивается родоцентрично, обращаясь к своим собственным онтологическим ресурсам, которые имеет его психика как онтологический деятель, и постепенно универсализируясь, в ходе соответствующей практической деятельности (ПФЦДОР).

Родобежное развитие человека - фактор инволюции глобальной биосферы. Родоцентричное развитие человека - фактор эволюции глобальной биосферы, так как самый сложный организм - человеческий, и так как сама реальность есть Тело РЧС.

Гость (Вт 7 Дек 2010 - 6:31 c.2)

А вскрыты ли причины инволюции?..

Вот некоторые вопросы:
- одним из фактов доказательной базы есть наличие в организмах рудиментов. Если есть рудименты в теле настоящего человека, то что это значит?

-А есть ли они у человека - так называемые "рудименты"??

Например, КОПЧИК - его обычно называют "рудиментарным хвостом". Но так ли это в действительности?

Посмотрим, каково его функциональное значение.

Передние отделы копчика служат для прикрепления мышц и связок, участвующих в функционировании органов мочеполовой системы и дистальных отделов толстого кишечника (копчиковая, подвздошно-копчиковая и лобково-копчиковая мышцы, формирующие мышцу, поднимающую задний проход, а также заднепроходно-копчиковая связка).

Также к копчику прикрепляется часть мышечных пучков большой ягодичной мышцы, являющейся мощным разгибателем бедра.

Помимо этого, копчик играет роль в распределении физической нагрузки на анатомические структуры таза, служа важной точкой опоры — при наклоне сидящего человека вперёд точками опоры являются седалищные бугры и нижние ветви седалищных костей; при наклоне назад — часть нагрузки передаётся копчику.

Если это так, то можно ли обойтись без копчика и при этом сохранить в норме все функции тазовых органов? Очевидно, что нет.

По-моему, это значит, что копчик человека вовсе НЕ является "рудиментарным" органом.

Было время, когда "рудиментарным" органом в теле человека считали аппендикс - червеобразный отросток. А раз он "бесполезен", то его нещадно отрезали при каждом удобном случае: когда операция проводилась на органах, расположенных поблизости. Но позднее выяснилось, что аппендикс имеет весьма важное функциональное значение для организма человека, так как входит в состав органов ИММУННОЙ системы. Значит, и аппендикс - тоже НЕ "рудимент".

Так есть ли вообще хоть какие-то "рудименты" в человеческом теле??

Уважаемый Алекс, Вы доказываете, что аппендикс имеет важное функциональное значение, но означает ли это, что аппендикс НЕ ЯВЛЯЕТСЯ РУДИМЕНТОМ. Все в составе организма имеет функциональное значение, но идея рудимента, это идея эволюционной изжитости, ухода. Пока некий орган есть в составе организма - он функционально нагружен - но в прослеживаемой эволюционной перспективе этот орган схлапывается, уходит.

Что странного в такой модели?

РАМА: "Все в составе организма имеет функциональное значение, но идея рудимента, это идея эволюционной изжитости, ухода...".

-Хорошо. Если это идея "ухода", то не от "обезьяны", а от протоформы человеческого существа. Так я думаю.

ПУРУША:

Редкая книга может порадовать новым глубоким взглядом на принципиальные мировоззренческие вопросы.
Нашел такую книгу - делюсь: http://narod.ru/disk/758045001/Taynaya_rodoslovn_cheloveka.pdf.html

-А здесь - https://www.youtube.com/watch?v=jVeS51_2sDo - Белова А.И. можно увидеть и послушать вживую: Белов А.И. - Загадки антропологии. 2007 год (видеоролик лекции).

Спасибо, Arsen,
очень полезный материал.

Спасибо, Арсен за информацию. "Мы всё-время смотрим на мозг, а надо смотреть на то, что в этот мозг входит при рождении и покидает по смерти." - из лекции Белова А.И.